松島の浄土真宗「真宗大谷派」の寺なら | 浄土真宗「真宗大谷派」弘誓山 願立寺

亡くなった時点で成仏するという考え方

大きな点は死後の成仏についての考え方です。他の宗派の場合は、亡くなった時点では成仏していないと考えており、死後に成仏してもらうための儀式をいくつか行います。

生前に犯した罪の反省や、修行者に帰ることを誓うなどの儀式を引導や授戒と呼びますが、浄土真宗の大谷派はこれらの儀式は行いません。死装束も成仏させるためのものですので、浄土真宗大谷派では死装束を使わずに白衣や、普段身につけていた服などを着せます。葬儀の準備を進める遺族は、故人が気に入っていた服などを選んであげましょう。

授かるのは戒名ではなく法名

死後に戒名をつける宗派もありますが、これは戒律を修行したものが授かる名前で、浄土真宗の大谷派にはありません。浄土真宗の大谷派では戒律の修行がないためです。浄土真宗大谷派の場合は戒名ではなく、法名が授けられます。

清めの塩は使わない

清めの塩は死が穢れた（けがれた）ものであるという考え方から、家に帰った後に清める目的で使う宗派があります。浄土真宗の大谷派では、死は穢れたものという考え方をしないため、基本的には使いません。しかし葬儀には他の宗派の方が訪れることもあるため、事前に用意しておくケースもあります。

お焼香は2回

浄土真宗大谷派では右手の親指、人差し指、中指の3本で香盒から香炉へつまんで入れる動作を2回繰り返します。このときに手を額に当てる「押しいただく」作法は行いません。

宮城郡の願立寺は浄土真宗の葬儀、永代供養を行っているお寺です。宮城郡で浄土真宗大谷派のお寺をお探しの方はぜひご利用ください。

納棺、臨終勤行

納棺後に故人を安置し、遺族がお礼をする時間です。枕返しや枕経とも呼ばれます。

お通夜

納棺が完了すると読経や焼香するための通夜を行います。

葬儀

浄土真宗大谷派の葬儀は昔、主に葬儀式の第一と第二に別れており、葬儀式第一を葬儀場で行い、葬儀式第二を自宅で行うケースが一般的でした。しかし現代ではどちらも葬儀場で行うことが多いです。葬儀の内容はお寺によって細かく異なりますが、おおよそ下記の流れとなっています。

1. 導師入堂
2. 開式
3. 勤行、法話
4. 喪主挨拶
5. 焼香
6. 閉式

お別れ

葬儀の後に遺族と故人が火葬場に向かいます。