松島の浄土真宗「真宗大谷派」の寺なら | 浄土真宗「真宗大谷派」弘誓山 願立寺

お数珠の持ち方

浄土真宗大谷派の数珠の持ち方は、まず二重にして房の部分が左側に来るように垂らし、親玉を上に向けて両手を合わせてかけます。そして親指を上にして人差し指との間で数珠をはさみます。

お焼香の回数

浄土真宗大谷派でのお焼香は2回です。つまんだ手を額に当てる、押しいただく所作は行いません。

浄土真宗大谷派の法事の服装

通夜や四十九日までの間は喪服が望ましいですが、それ以降の法事には基本的に決まりはなく各家のご判断にお任せすることになります。平服で参列される場合でも地味な色や外見の服装を選ぶのが一般的です。

御香典と呼ばれるものは浄土真宗では御香資と呼ぶ

知人などの葬儀に参列する際にお包みするものは御香資と書きます。これは浄土真宗大谷派の考え方として神、霊を必要としていないからです。そのため、故人の御霊の前に供えるという意味を持つ「御霊前」はそぐわない表記です。

浄土真宗では薫香を仏前に奉るという教えがあります。その薫香に代わり供えることや葬儀を助けるという意味合いで「御香資」が適切な表記といえます。どうしても「御香資」の用意が難しければ「御霊前」ではなく「御仏前」を選びましょう。

こうしたマナーは同じ浄土真宗大谷派でもお寺によって異なる場合があります。宮城郡にて浄土真宗大谷派の葬儀についてご質問がある方はこちらからご連絡ください。

浄土真宗大谷派は納骨の時期が決まっていない

故人の葬儀から納骨するまでは特に期限は決められていません。四十九日の法事を終えた後に納骨される場合が多いですが、ご家庭のご事情などに合わせて葬儀当日や一回忌の後に納骨するケースもあります。

ご家庭のお墓と大谷祖廟とで分骨する

納骨とはお墓に故人の遺骨を収めることをいいますが、浄土真宗大谷派では故人のお墓と大谷祖廟の二つに分けてお納めするのが一般的です。大谷祖廟とは浄土真宗大谷派の総本山である東本願寺のお墓と考えていただけると良いかと思います。

納骨するには事前にお墓を準備しなければいけません。しかしながらご家庭でお墓を所有していないケースや宮城郡より遠い場所にあるといった事例も珍しくありません。お墓の準備に期間がかかる際にはお寺に仮納骨できないか相談してみましょう。お墓の用意が難しい場合にはお寺が故人の遺骨を管理する合葬墓や永代供養、納骨堂を利用する方法もあります。

宮城郡の願立寺では各ご家庭のご事情に合わせてご相談を承ります。お墓の用意が難しい、納骨堂を探しているなどお墓に関してお困りの際はご相談ください。